خطاب الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله في عيد المقاومة والتحرير 2015 مترجماً الى اللغة الروسية

Выступление Генерального секретаря ХИЗБАЛЛЫ сейида Хасана Насраллы на праздновании Дня сопротивления и освобождения (Набатия, 24 мая 2015 г.)

 

Приветствую вас всех, братья и сестры, и призываю на вас Божию милость и благословение!

Прежде всего хочу поблагодарить за то, что вы собрались здесь, под жарким солнцем, в этом благословенном городе Набатия, на площади Ашуры. Всем нам известно, как многое значит этот героический город и эта площадь, сколько смыслов и ценностей они воплощают, какое историческое значение имеют, какую роль сыграли они в Сопротивлении с первых же его дней. И все же позвольте мне, прежде чем приступить к освещению тем моего выступления на этом великом национальном празднике, обратиться от вашего имени и от себя лично с выражением глубочайшего соболезнования и сочувствия к нашим братьям в поселке Эль-Кадих, жестоко пострадавшим от варварского, бесчеловечного акта, совершенного против молящихся в мечети имама Али. Мы скорбим о погибших за веру и молим Всевышнего о том, чтобы раненые как можно скорее выздоровели. Молимся о том, чтобы Господь защитил, оберег их своим всевидящим недреманным оком и дал им силы противостоять нависшей над ними угрозе.

Братья и сестры! В эти дни мы отмечаем праздник вашей Победы, победы крови над мечом. Поздравляю с этим праздником всех вас, всех ливанцев, всех арабов и мусульман, всех свободолюбивых людей мира. Поздравляю также со всеми праздниками, совпадающими по времени в этом году с Днем победы: в месяце шаабане мы отмечаем день рождения  величайшего мученика за веру Абу Абдаллаха аль-Хусейна бен Али, который до сего дня побуждает нас к действию, затем день рождения имама Али бен аль-Хусейна Зейн аль-Абидина – пленника, которого не смирили тюремные оковы, затем день рождения Абу Фадля аль-Аббаса бен Али, которому раны не помешали продолжать бой вплоть до смерти, принесшей победу. В последующие дни мы будем отмечать день рождения имама-махди, на приход которого, обетованный Богом, мы все надеемся.

В начале своего выступления я хочу обратиться ко всем тем, благодаря кому появился этот праздник, осуществилась эта Победа. Ко всем павшим борцам и их семьям. Ко всем, кто был ранен, и членам их семей. Ко всем тем, кто был пленен, и их родным. Ко всем бойцам сопротивления и членам их семей. Ко всем нашим близким, к нашему народу, который мужественно держался и выстоял, который подвергался изгнанию из родных мест, обстрелам, бомбежкам, разрушениям, которые длились годами. Ко всем тем, кто основал и руководил этим движением – к павшему имаму-руководителю Мусе Садру, к его братьям и товарищам, к великому мученику исламского сопротивления сейиду Аббасу Мусави, к павшему шейху Рагебу Харбу, к павшему руководителю Имаду Мугнии. Ко всем тем, кто помогал, оказывал Сопротивлению поддержку словом и делом, деньгами и оружием, снаряжением и продовольствием и даже молитвой. К двум нашим великим и преданным друзьям: к руководству, правительству и народу Исламской Республики Иран, к руководству, правительству и народу Сирийской Арабской Республики.

Братья и сестры! Вначале я хочу поговорить о переживаемом этапе – прежде всего для того, чтобы этот опыт пошел нам на пользу. Ведь то, чему мы сегодня являемся свидетелями – это история, которая воспроизводится под новыми названиями. Кроме того, мы должны поведать новым поколениям – тем молодым людям, тем юношам и девушкам, кто родился во второй половине восьмидесятых, в девяностые и двухтысячные годы – о былых событиях, чтобы те, кто вместе с нами противостоит нынешним угрозам,  извлекли пользу из уроков прошлого.

Во-первых, когда в восемьдесят втором году произошло израильское вторжение, ливанцы разошлись в его понимании и оценке. Некоторые из них (будем говорить, не называя имен, лишь для того, чтобы вспомнить и извлечь уроки) с самого начала правильно понимали суть израильской угрозы, сионистского проекта, целей вторжения 1982 года. Они не верили тому, что тут и там говорилось об этих целях. Но, к великому сожалению, были и другие ливанцы. Некоторые из них, напротив, возлагали на израильское вторжение определенные надежды, оказывали израильтянам военную поддержку и содействие в области безопасности, вместе с ними вступали в оккупированные районы, возводили заслоны и укрепления, помогали арестовывать людей. По сути они были участниками единого проекта. Некоторые из них продолжали помогать израильскому врагу в так называемой «буферной зоне» вплоть до 25 мая 2000-го года. Другие не видели во вторжении врага никакой особенной проблемы. Они сочувствовали вторжению, относились к нему с пониманием, но не сотрудничали. Третьи не видели в нем проблемы, но не сочувствовали и не сотрудничали с оккупантами. Четвертые придерживались абсолютного нейтралитета: их не заботили угрозы, они не занимали никаких позиций, ничего не предпринимали, не задумывались ни над настоящим, ни над будущим и были поглощены лишь своими личными проблемами.

Но были люди и другого сорта. Те, кто сделал четкий выбор. Те, кто верно осознал опасности, цели, масштабы вторжения и сущность проекта. На основании этого понимания они выработали определенную позицию, проявили волю. Все это воплотилось в Сопротивлении, развернувшемся на всех уровнях. Конечно, были люди, которые, как и Сопротивление, понимали суть явлений и событий, давали им верную оценку, но и пальцем не пошевелили, считая, что они ничего не могут сделать, что им не под силу что-либо изменить, что произойдет то, чему суждено произойти. Те же, кто верил в Сопротивление, пошли по его пути, сопротивлялись словом и делом, помимо прочего верили в то, что они способны одолеть врага и одержать победу, что происходящее не является предопределенным, что результат зависит от воли мужественных людей.

Так началось Сопротивление, распространившееся от Бейрута до Южного пригорода и других пригородов столицы, охватившее Горный Ливан, Сайду, весь Юг, Западную Бекаа, Рашайю и т.д.

Во-вторых, с момента начала Сопротивления ливанцы стали занимать разные политические и информационные позиции. Под последними я имею в виду, что они выражали эти позиции через разнообразные средства информации – соответственно первому разделению.

Хочу, чтобы вы вспомнили то, что происходит сегодня. Тогда некоторые говорили об израильтянах как о друзьях, как о союзниках. Кое-кто даже смотрел на них и говорил с ними как с избавителями. Рассуждая об израильских нападениях на ливанцев, на палестинские лагеря, на всех без разбора, они приводили некие аргументы, оправдывали израильскую агрессию, возлагали ответственность на Сопротивление, считая, что действия «несчастных, обиженных» израильтян, зажатых между «двумя полумесяцами», - это лишь ответная реакция на нападения, которым их подвергает Сопротивление: мол, не предпринимайте вооруженных действий – и не будет израильской реакции. С первого же дня приверженцы определенных политических и информационных позиций говорили о том, что выбор Сопротивления, его методы неверны, что оно не имеет смысла. Они принижали значение последовательных свершений Сопротивления, которые признавались даже самими сионистскими врагами. Кое-кто внутри Ливана преувеличивал масштабы потерь Сопротивления, раздувал их до невероятных масштабов, осуждал результаты его действий, его борьбы.

Были такие, кто обвинял Сопротивление в отсутствии патриотизма, в том, что его бойцы действуют в качестве наемников Сирии или Ирана. Всегда были такие, кто оправдывал армию Антуана Лахада и пособников израильтян, сочувствовал им и защищал их. Но в то же время были и те, кто оказывал Сопротивлению политическую, информационную и массовую поддержку, возлагал на него надежды, отстаивал его, продвигал его вперед вплоть до Дня победы. Такой была политическая и информационная обстановка с июня 1982-го до мая 2000-го, до Дня победы.

В-третьих, благодаря верному пониманию, верной оценке, наличия воли и решимости началось вооруженное Сопротивление с его разными отрядами: это движение «Амаль» в лице полков ливанского сопротивления, ХИЗБАЛЛА и другие исламские силы, называвшиеся исламским сопротивлением, многочисленные патриотические партии и силы, объединенные во Фронт национального сопротивления, и наряду с ними – разнообразные отряды палестинского сопротивления, присутствовавшие в Ливане. Это Сопротивление с его различными силами и отрядами всего лишь за три года противостояния израильской армии, бросившей в Ливан, на эту маленькую территорию, сто тысяч офицеров и солдат, поддержанных десятками тысяч военных из разных стран и, к сожалению, десятками тысяч ливанцев из числа пособников и коллаборационистов, всего лишь за три года сумело нанести поражение врагам, заставить их безоговорочно – как и после первой победы – уйти из Бейрута, из Южного пригорода, из Горного Ливана, с побережья, из Сайды, Тира, Набатии, Западной Бекаа, Рашайи вплоть до «буферной зоны», известной с 1985 года. Тем самым Сопротивление доказало свою состоятельность, свою способность побеждать и освобождать нашу землю.

Тем не менее, политический и информационный курс колебаний, страха, покорности продолжался, не прекращаясь даже накануне мая 2000-го, уже после того как израильские войска отошли к известной «буферной зоне». Сопротивление продолжало действовать с 1985-го по 2000-й годы, принесло громадные жертвы, на его алтарь легло множество павших, многие были ранены и захвачены в плен, изгнаны из своих жилищ, были разрушены дома, осуществлялась резня, происходили крупные столкновения. Случилась июльская война 1993-го, апрельская война 1996-го… Так продолжалось до мая 2000-го, когда израильтяне понесли унизительное поражение, вынуждены были уйти без всяких условий, ничего не добившись, не заключив никаких соглашений и т.д. и т.п. Это была явная, мощная, чистая победа. И давайте говорить прямо: эта Победа была достигнута благодаря отдельным ливанцам. Зачем нам врать друг другу: ее добились те ливанцы, которые верили в Сопротивление, вели его, помогали ему – при поддержке, да-да, лишь при некоторой поддержке из Ирана и Сирии и при сочувствии многих честных людей, представителей наших арабских и мусульманских народов, всех свободолюбивых людей мира. Но достигнута была эта Победа именно благодаря ливанцам, пролившим на ее алтарь кровь мучеников, тем, кто был ранен, кто страдал в плену, в тюрьмах и застенках. Она достигнута благодаря боли тех, чьи дома были разрушены, кто был лишен средств к существованию, кто подвергался пыткам, был изгнан со своей земли, кто был вынужден покинуть свои дома. Создавая Победу, эти ливанцы с самого первого дня желали, чтобы она досталась всем их соотечественникам. Эти ливанцы хотели, чтобы ее плоды достались всем. С самого начала, с 1982-го года Сопротивление верило, что оно защищает всех ливанцев, все районы Ливана, отстаивает честь, достоинство, свободу и суверенитет всех ливанцев, всей Родины, всех арабов. Поэтому никакие удары ножом в спину, никакое пособничество и предательство не помешали ему подарить свою Победу всем ливанцам, всем арабам, всем мусульманам, всем свободолюбивым людям планеты, и в особенности – гордому, сопротивляющемуся, долготерпеливому палестинскому народу. В конечном счете плодами этой Победы с 2000-го года и до сих пор пользуются все ливанцы. Разве это не истина, не факт? Я не хочу теоретизировать, все мои слова сегодня – это изложение фактов. К ливанцам вернулись их села, их поля, их дома – кроме ферм Шебаа, холмов Кфар-Шубы, ливанской части Гаджара. К ним вернулись их сыновья, их пленные, их достоинство, честь и свобода. Они стали защищать свою страну, давая отпор, который сегодня состоит в том, чтобы решить уравнение «армия – народ – Сопротивление». Этот отпор начался в июле 1993-го, продолжался в апреле 1996-го, воплотился в победе мая 2000-го, нашел подтверждение в июльской победе 2006-го. Положение Ливана в регионе, уважительный подход к нему мира убедили врага в том, что ему нет места на нашей земле, он не получит нашей воды и наших богатств. Он ушел и закрыл за собой дверь. Пусть он продолжает точить нож из-за границы, пусть продолжает нам угрожать. В 2000-м году Эхуд Барак, объясняя уход израильтян, говорил, что нет смысла оставаться в «буферной зоне», мол, расходы на то, чтобы там оставаться, слишком велики, и поэтому у него не было другого выбора, кроме как вывести оттуда войска.

Итак, благодаря своей воле мы вписали в книгу истории то, что в ней прописано. Плоды Победы, пятнадцатую годовщину которой мы с вами отмечаем сегодня, достались не какой-то одной организации, одному движению, одной партии, одному отряду, одной конфессии, одному району. Ее плодами пользуются все, в том числе арабский регион, в том числе Палестина, борьба которой является частью общей борьбы с израильским врагом.

В эти дни нельзя не сказать о том, что Сопротивление со всеми его отрядами обращалось с теми, кто совершил ошибку, сотрудничал с врагом в «буферной зоне» – с пособниками Антуана Лахада и прочими – крайне гуманно, обнаруживая высокие моральные качества. Оно поистине дало пример подлинно исламского, религиозного, нравственного и патриотического обращения. И, тем не менее, некоторые пытаются уподобить это Сопротивление, его отряды «Исламскому государству».

Возникает вопрос: если бы у этих некоторых ливанцев не было такого понимания угрозы, этого верного подхода к целям и проектам врага, если бы у них не было той воли, той решимости, той готовности к сопротивлению, что могло бы произойти? Иными словами, если бы не было сопротивления после израильского вторжения 1982-го года, где был бы сейчас Юг? Весь Юг? Где была бы Набатия, в которой вы сегодня собрались? Где была бы Бекаа, вся Бекаа? Где были бы Горный Ливан, Бейрут, его пригороды, Северный Ливан? Ведь Израиль хотел наложить руки на весь Ливан. Где был бы весь окружающий нашу страну регион, если бы не Сопротивление? Где находилась бы значительная часть ливанцев? Только попытайтесь представить это, и вы поймете, какую милость ниспослал Господь нашему народу, нашему Сопротивлению, нашим близким, подарив им эту свободу, это освобождение, это достоинство, эту честь.

Когда мы смотрим сегодня в глаза людям, даже на границе, мы видим в них спокойствие, ощущение безопасности и надежности. Когда мы смотрим в сердца людей, мы видим в них большую, твердую веру в то, что они способны дать отпор врагу, отсечь руки агрессору, положить конец всем поползновениям. Мы знаем о великой благодати, ниспосланной нам Господом за эти пятнадцать лет. Мы должны быть за нее благодарны, и нам следует сохранить ее, потому что она нам понадобится в оставшиеся дни противодействия, отпора и борьбы со всеми угрозами – израильскими и неизраильскими, нынешними и предстоящими. Эта благодать была ниспослана благодаря верному пониманию, верному подходу с самого начала.

Эти «некоторые ливанцы» не стали дожидаться Лиги арабских государств, Организации исламского сотрудничества, Совета безопасности ООН, Соединенных Штатов, Европы, Запада. Они положились на Господа, понадеялись на собственную силу, на своих мужчин и женщин, на своих героев и на своих друзей в Иране и Сирии. Сопротивление началось с первых же дней, проведя свои операции самопожертвования, потрясшие врага, смутившие его сердце, поколебавшее его веру в свою армию и в свое могущество.

Братья и сестры! Сегодня история по-новому воспроизводит себя. Проект, угрожающий сегодня государствам, народам, обществам и армиям  региона – это варварский такфиристский проект, попытку реализации которого мы сегодня наблюдаем.

Взгляните, какова разница сегодня! Сегодня, 24 мая 2015 года, говорят иначе, чем три, четыре, пять лет назад. Если бы пять лет назад мы говорили об идеологии подобных организаций, об их интеллекте и культуре, об их намерениях, нам бы сказали, что мы судим за намерения.

Отставим в сторону все эти старые речи. Давайте судить за дела – за те дела, которые мы все видим в Сирии, в Ираке, на Синае, в Йемене, повсюду, которые видели вчера в Саудовской Аравии, в Эль-Катифе.

Возьмем сегодняшнее воплощение этого проекта, то есть «Исламское государство», дополняемое, конечно, «Джебхат ан-Нусрой», «Аль-Каидой» - впрочем, это все одно и то же, поэтому будем говорить об «ИГ». Сегодня мы имеем дело с проектом, реально осуществляемым на конкретной территории. Мы не говорим о намерениях, не ведем дискуссий в исследовательском центре. Льется кровь, мы видим разрушения, убийства, изнасилования, резню. Во всех сегодняшних новостях из Сирии сообщается о 400-х жертвах в Пальмире, вырезанных «ИГ» по обвинению в сотрудничестве или принадлежности к органам государственного управления. Они грабят, совершают самые бесчеловечные, самые противные цивилизации поступки. Сегодня «Исламское государство» - это не какая-то малая группировка где-то на задворках арабо-мусульманского мира. Нет, оно распространяется. Если говорить только об официальной присяге, то она принесена на обширной территории в Сирии, на обширной территории в Ираке, на Синае, на границе с оккупированной Палестиной. «ИГ» воюет против египтян, присутствует в Йемене, в Афганистане, в Пакистане, в Ливии, в Северной Африке, в Нигерии – ведь «Боко Харам» присягнула халифу «Исламского государства». Позавчера «ИГ» заявило о себе в саудовском Эль-Катифе. Оно может присутствовать и заявить о своем присутствии повсюду, потому что у этой организации, у ее идеологии, у ее методов имеются приверженцы и сторонники.

Взять, например, «Джебхат ан-Нусру». Правда, эта организация отличается от «ИГ» тем, что действует только в Леванте. Это филиал «Аль-Каиды&