كما ينقل الفيلم المزاعم بأن القس ورقة بن نوفل وابن عم السيدة خديجة، هو من علم الرسول (ص) الآيات القرآنية، ويزعم انها خليط من (التوراة والعهد الجديد)، ثم يربط وفاته بالتوقف المؤقت للوحي

من لم يشاهد هذا 'التركيب البدائي المضطرب لصور الفيديو، سيئة النوعية وبذيئة المحتوى المسمى ـ'براءة المسلمين' قد يعتقد انه فيلم حقيقي، حتى يكتشف انه امام 'سلة قاذورات' في احسن الاحوال.

في جريدة "القدس العربي" - من خالد الشامي

أما التركيبة الجهنمية التي ادت الى هذه الهجمة الجديدة اليائسة على الاسلام ورسوله (ص) فهي اولا: شخصيات قبطية معزولة ومنبوذة من الاغلبية الساحقة من الاقباط داخل مصر وخارجها وعلى رأسهم موريس صادق الذي يبدو انه اصيب بلوثة عقلية بعد ان قررت محكمة مصرية مؤخرا اسقاط الجنسية عنه بسبب دعوته الى تقسيم مصر بين المسلمين والاقباط، وتنظيمه مظاهرة دعت اسرائيل الى غزو مصر لانقاذ الاقباط من الاضطهاد (...) وما الى ذلك من مواقف يصعب التصديق انها تصدر عن انسان عاقل.

وثانيا القس تيري جونز ومن ورائه فصيل مسيحي موتور يحمل الاسلام والمسلمين جميعا مسؤولية هجمات سبتمبر، وهو قرر ان يقيم محاكمة دولية للرسول (صل الله عليه وأله وسلم) في الذكرى الحادية عشرة للهجمات، وظهر على موقعه في الانترنت وهو يقرأ الاتهامات، واولها حسب زعمه ان (محمد رسول مزيف رغم ان اتباعه يبلغون مليارا وستمائة مليون شخص، وانه مسؤول عن قتل ثلاثمائة وسبعين مليونا منذ ظهور الاسلام)، وما الى ذلك من ترهات.

واخيرا (مخرج) اسرائيلي- امريكي مشبوه، يقال انه يعمل في مقاولات المباني، وثبت أن لاعلاقة له بالاخراج بسبب ما يحفل به هذا (التركيب البائس) من سقطات تجعله اقرب الى (النكتة)، ولكنها نكتة سمجة تثير الاشمئزاز بدلا من الضحك.
من البداية يمكن ان ترى بوضوح اصابع بعض شخصيات أقباط المهجر التي زودت المخرج الاسرائيلي الامريكي المزعوم بأفكارها المسمومة وشتائمها الرخيصة للرسول (ص)، واغلبها يتردد ليل نهار على قناة (الحياة) المسيحية المتطرفة، ونجمها (زكريا بطرس) من مقرها في قبرص، وابرزها التشكيك في نسب الرسول الى عبدالله بن عبد المطلب الذي يزعمون انه توفي قبل اربعة اعوام من ميلاد محمد (...). كما ينقل الفيلم المزاعم بأن القس ورقة بن نوفل وابن عم السيدة خديجة، هو من علم الرسول (ص) الآيات القرآنية، ويزعم انها خليط من (التوراة والعهد الجديد)، ثم يربط وفاته بالتوقف المؤقت للوحي، لكنه لا يقول كيف عاد الوحي واستمر لنحو عشرين سنة بعد وفاة ورقة؟؟!!..

أما الشق المصري الذي اقحم اقحاما وبشكل مثير للسخرية فيظهر (الشرطة الاسلامية المصرية تتقاعس عن انقاذ مسيحيين قرر اسلاميون متطرفون قتلهم واحراق صيدليتهم)، ثم كرر الممثلون مزاعم بعض الجماعات القبطية بشأن مقتل اعداد مبالغ فيها من المسيحيين بأحداث طائفية.

ثم يسعى الفيلم الى تكريس 'الصورة الدموية' عن الاسلام التي ترضي العقيدة المسيحية الصهيونية بشكل خاص، عندما يظهر الرسول(ص)، وهو يأمر اصحابه مرة بقتل كافة الرجال وسبي النساء والاطفال، الا انه يعود ويناقض نفسه عندما يشير الى انه يوجد خيار دفع الجزية. اما زعماء اليهود في المدينة الذين يمجدهم الفيلم في اشارة تملق واضحة الى اللوبي الصهيوني الامريكي، فظهروا وهم يرفضون دعوة الرسول (ص) للدخول في الاسلام بشكل بذيء ينم عن رغبة في الاساءة والانتقام، وهو ما ينفي دعاوى الاضطهاد او اجبار الناس على الاسلام.

اما المزاعم والاساءات البذئية وغير الأخلاقية للرسول واصحابه فكان لها نصيب الاسد، في دليل واضح ان القصد هو الاساءة من اجل الاساءة، وهذه لا تستحق ان تذكر اصلا، بل ان اغلبها لم يظهر من قبل حتى عند القنوات الفضائية المتخصصة في الاساءة للاسلام والرسول(ص)، وليس لها اي اصل في كتب التاريخ سواء الرصينة او الصفراء، ومن الواضح انها من تأليف من ارادوا الا يدعوا نقيصة الا والصقوها برسول شهد له خصومه قبل انصاره بمكارم الاخلاق.

والسؤال الذي يطرح نفسه من المسؤول حقا عن هذه (القاذورات) التي يمكن ان تنهال على اي شخص لمجرد انه يستخدم الانترنت.
لقد نجحت هذه (الطبخة المسمومة) في لفت الانتباه الى من صنعوها، وهم اناس يفتقدون للمصداقية ولايأخذهم احد بشكل جدي حتى بين الاغلبية الساحقة من اتباع دياناتهم ومذاهبهم. ولا يعد قيامهم بهذا العمل الاخرق غريبا عليهم. ولولا ان اليوتيوب ليس عنده قواعد تحمي الأديان من الاساءات لما تمكن هؤلاء من نشر هذه القاذورات على العالم. ولذا فإن الضغط يجب ان يتوجه الى هذه (الدولة العظمى) المسماة باليوتيوب ليمنع ازدراء الاديان كما يمنع المشاهد الإباحية الفاضحة. اما اذا اردنا تتبع نظرية المؤامرة: فمن يا ترى المستفيد من اشعال مواجهة بين الولايات المتحدة والحكومات الاسلامية الجديدة في الشرق الاوسط (شالوم ياحبيبي) حسب احدى مسلسلات الجاسوسية الرمضانية؟..

 موقع المنار غير مسؤول عن النص ومضمونه، وهو لا يعبّر إلا عن وجهة نظر كاتبه (مع بعض التعديل)