Aucun rabbin ni même de pratiquant juif n’ont jamais pris part aux assauts contre l’esplanade d’al-Aqsa.Mais...

En principe, la religion juive prohibait l'instauration de l'Etat d'Israël puisqu'il relève du droit du Christ seul d'établir cet Etat dans les derniers Temps. Mais cette considération a  été outrepassée et il est devenu possible pour les juifs de vivre en Israël et de servir dans les rangs de son armée.

D'autres "décrets" empêchant la prise d'assaut de l'esplanade de la sainte mosquée  devraient connaitre prochainement le même sort pour plusieurs raisons.

En effet, les attaques répétitives des colons contre la sainte mosquée d'al-Aqsa sont liées à des motifs et des considérations sans aucun lien avec  la religion juive ni avec le droit présumé des juifs de prendre le contrôle de cet endroit.

De même, la question de la reconstruction du troisième Temple n'a rien à voir avec la religion juive, qui prohibe le principe d'entrer à l'esplanade.

Ce que la plupart ne connaissent pas c'est que les chefs des mouvements juifs réclamant la destruction d'al-Aqsa et la construction du Temple sont des extrémistes laïcs, qui partent du principe d'une haine profonde envers les arabes et les musulmans. Ce qu'on appelle le nationalisme et le droit des juifs en tant que "race" de s'accaparer toute la Palestine.

Des anglo-saxons et des juifs fanatiques laïcs d'origine américaine sont derrière ces revendications.
Remarquons entre autre qu'aucun rabbin ni même juif pratiquant n'a jamais pris part aux assauts contre l'esplanade d'al-Aqsa.

Dans le même cadre, le grand rabbin des juifs séfarades, Yitzhak Yosef a prohibé l'entrée des juifs à l'esplanade d'al-Aqsa, un décret basé sur la prohibition religieuse de profaner "le lieu du Temple par des morts".

Pour lui, il existe de fortes possibilités de tuer les juifs en cas de prise d'assaut de cet endroit. Donc, la prohibition lancée par le rabbin Yosef est basée sur deux points: le danger d'effusion du sang juif, et l'interdiction de profaner le lieu.   

Même le grand rabbin des Ashkenazes s'abstient d'appeler les juifs à prendre d'assaut l'esplanade d'al-Aqsa, également  pour des raisons religieuses.   
Par ailleurs, les partis religieux juifs et leurs dirigeants ne participent et n'affichent aucun soutien aux assauts des colons, partant du même décret religieus.

Cependant, un nombre de juifs extrémistes ont trouvé des rabbins qui légitiment l'entrée sur l'esplanade d'al-Aqsa. Mais ceux-ci demeurent une minorité et n'expriment pas l'orientation générale des rabbins et des religieux.     

En revanche, face à cette réalité, une question se pose: est-ce que ceci signifie que la réussite des extrémistes à prendre le contrôle de la mosquée d'al-Aqsa, -- des juifs laïcs ou des chrétiens anglicans – sera confrontée par un refus religieux et officiel israélien?

Certainement pas.

Comme les Israéliens se sont adaptés à la création d'Israël en tant qu'Etat juif, alors qu'elle relève de la prérogative exclusive du Christ , la prise de contrôle de la sainte esplanade sera perçu par eux comme quelque chose de normal avec le temps.

Sachant aussi que si un cinquième des juifs vivant en Palestine sont des religieux, le reste sont tous des laïcs et trouvent que le judaïsme est non seulement une religion mais une race.

Tous ceux-là ne s'empêcheront pas de prendre le contrôle de la mosquée s'ils peuvent le faire.  
 

Source: al-Akhbar